Сказ о змеином сердце, или Второе слово о Якубе Шеле

Это не книга, а какая-то галиматья. Сказки бабы Параски чередуются с этническими зарисовками по типу Гоголя. Однако в этом нет ни стройного сюжета, не постоянных главных героев. Хронометраж тоже не пойми какой и в каком времени относительно главного героя - Якуба.

Если кратко, то эта книга не имеет права относится к жанру фэнтези, потому что его тут нет. Я честно промучился 200 страниц, но далее читать не собираюсь.

Говорят, я любопытен. Сказывают, что «Сказ о змеином сердце, или Второе слово о Якубе Шеле» Радека Рака в основе своей имеет исторические события. Дескать, если любопытствуешь и желаешь погрузиться в книгу поглубже, то прежде стоит разузнать кто такой Якуб Шеля, как проходило Галицийское восстание, а также каково было положение Польши первой половины ХIX века. В послесловии романа имеется полезная историческая статья, однако чтение дополнительных материалов также приветствуется. Сказывают, что книге Радека Рака не место в серии «Иная фантастика», ибо «Шедевры фэнтези» подходят для неё больше. Справно смотрится «Сказ о змеином сердце» рядом с «Миром Миров» Павла Майки, «Водой в решете» Анны Бжезинской и «Бессмертным» Кэтрин Валенте. Это, конечно, не вся правда. Благодаря стилистическим изыскам, метафоричности, обилию ненадёжных рассказчиков и постмодернистским играм, книгу сложно ограничить рамками какого-нибудь магического реализма или мифологического фэнтези, а значит и в «Иной фантастике» она смотрится зело хорошо. Сказывают, что однажды Якуб Шеля влюбился в непростую девушку и отдал ей своё сердце. Затем, конечно, пожалел об этом, да сделанного не воротишь. Остаётся только попытаться найти замену и постараться исправить свою судьбу. Что не так-то легко простому подневольному крестьянину, жизнь которого осложняют и пан, и черти, и ведьма, и нечисть всякая. Сказывают, что нет никого в этой истории лучше, чем кот, который иногда петух. И это, доложу я вам, истина. А самыми поразительными моментами показались мне вплетение в сюжет чертей, которые то притворяются

то изображают из себя

Сказывают, что в книге больше шестидесяти глав, представляющих собой различные байки, сказки и легенды, каждая из которых начинается со слова «сказывают». Брешут, само собой. Глав ровно шестьдесят, и лишь пятьдесят шесть из них начинаются со «сказывают». Сказывают, что есть у книги сей проблемы с переводом. Так ли это, сможет узнать лишь самый внимательный читатель, остальным остаётся только дивиться стилю сказочному и порядку слов приятному глазу. Молвят также, что книга нелегка для понимания и усилий умственных требует от читателя. Но вы это не слушайте. Лучше оцените цитатку интересную с образами необычными:

«Сказывают, что когда не помогают лекарства и всякие снадобья, следует прибегать к иным способам избавления от боли. Ибо боль входит в человека, как черепаха в коровье вымя, и ищет себе место, чтобы устроиться.»

Говорят, что следующей книгой серии будет «Король утра, королева дня» Йена Макдональда. Роман о фейри, которых я не люблю, однако книгу прочитаю, так как велик кредит моего доверия данной серии, да и, как я говорил ранее... Я любопытен.

Ужасы крепостного права и сказка о подаренном сердце, жесткий реализм и мифологические пируэты. Приправим все это пронзительной житейской мудростью и получим ее - самобытную и совсем не простую для понимания историю.

Книга дико контрастная. Приключение в поисках сердца Змеиного короля, исследование человеческого естества и зверства крепостничества. Могло в глазах зарябить, но нет - искусно соединены компоненты.

Какая же любопытная фэнтезийная часть. Уже и фантасмагория. Уже и мозг разрывает иррациональность - временами непонятно, что вообще происходит. И затеваешь думать. И в размышлениях уже дивишься, как тут все затейливо.

Герой спустится в царство Змеиного короля, пройдет обучение у ведьмы, установит связь с русалкой, встретится с драконом и даже побудет деревом. Будут его преследовать черти и появится друг - чернявый кот. Хотя, кот ли он на самом деле?

Не могу сказать, что Якуб вызвал у меня чрезвычайную симпатию. А вот за его развитием, поиском себя, следить было интересно. И случился еще один прием, который мне очень мил - цикл, когда в конце возвращаешься в начало. Правда, уже совершенно другим.

А реалистичная часть - кошмарная. Эпоха разгара крепостничества в Польше. Помещики относятся к людям, как к скоту. Мужчины пашут и огребают страшные побои, а женщины - они девки для утех. Проявления доброты для хамов - предвестник опасности, они ее откровенно боятся.

Из-за такого микса история меня регулярно ошарашивала. Только что читала про благородство змеиного народа, а тут хоп, и старика насмерть забили. И это еще не самое худшее, раскаленное. Когда читаешь реализм про такие зверства, к ним готов, а вот тут - нет, веслом по макушке.

Отдельный сложный пункт - есть тут болючие моменты с животными. Без перебора, без развлечения. Тогда это было нормально, но проще от этого не становится. Да и с людьми бывает такое, что аж передергивает.

Крутейшая фишка с «Сказывают» - именно так начинается большинство глав. И вот поди разбери, где правда, а где вымысел. Где ненадежность людских сплетен, где точное описание событий, где глаза у страха оказались гигантами.

Есть и забавное, где откровенно хихикаешь, и шоковое от людского бездушия по причине вседозволенности. Охота на цитаты разобрать, да и язык книги, стилизация шикарная. История по-хорошему странная, не классическое фэнтези, с неординарным финалом. И мне она оказалась в самый раз - отпадно.

В конце справка о реальных событиях - галицийском восстании, крепостные против панов. Факты дает понимание, история - чувства. Узнаешь и еще одну тонкость - бунт длился 60 дней. Такое же количество глав содержит книга.

Будьте бережнее к своему сердцу, не отдавайте поспешно, ведь «сердце, однажды подаренное, нельзя просто так вернуть назад».

Сказка для взрослых,повествующая о добре,зле,любви и неравенстве,а заодно о Польше XIX века.Славянская мистика,знакомые с детства и новые мифологические мотивы,немного эротики,немного иронии,много словесных красивостей и многовато классовой вражды.

«Сказ о змеином сердце» начинается как история взросления обездоленного крестьянского юноши в польской деревне под властью Австрийской империи накануне отмены крепостного права. Главный герой зовется Кубой и служит в деревенской корчме. Слоняется по округе, мечтает о красавице-русалке. Нехитрая сельская магия позволяет Кубе в свои сети русалку заманить. В общем, идёт обычная деревенская жизнь с тяжелой работой, пьянством, злыми панами, наивностью молодости и местечковым колдовством. Похоже на Диканьку Гоголя, только больше страшного и меньше весёлого.

Нечисть всякая в наличии – демоны с экзотическими именами, змеиное племя, лешие, ведьмы, кото-петух невыясненной этимологии и спорной преданности. Герои из мифов и легенд живут среди людей, их истории переплетаются, сталкиваются, искрят и противоречат друг другу.

Якуб Шеля отправляется в путешествие, постигает колдовскую науку, набирается то ли разума, то ли злости. Спускается в подземный мир отдохнуть среди змеиного народа.

Вторая часть истории уже о панах ясновельможных. Якуб Шеля возвращается из-под земли, вместе с ним в мир выплёскивается магия. У польских панов под австрийской властью свои беды и невзгоды. Автор очень ловко переплетает историческую часть с волшебной. Якуб Шеля сражается с собой, с чертями, с панами, с крестьянами. Общий тон истории не радостный, но что-то жизнеутверждающее в этой борьбе есть.

Написано не просто, много точек зрения,  полутонов, наводит на размышления. Встречаются оригинально встроенные отсылки к Толкину, к немецкой литературной глыбе Томасу Манну – метатворчество во всей красе.

Якуб Шеля – вполне реальная историческая личность. Радек Рак создал вокруг него очень плотный мифологический слой. Получилось бодро, захватывающе и разнообразно внутри одной книги.