Длительность книги 8 ч. 10 мин.
2024 год
Табия тридцать два
О книге
2081 год. После катастрофы страна была изолирована от внешнего мира. Русскую литературу, объявленную источником всех бед, заменили шахматами, а вместо романов Толстого, Достоевского и Тургенева в школах и университетах штудируют партии Карпова, Спасского и Ботвинника. Кирилл изучает историю шахмат в аспирантуре, влюбляется, ревнует и живет жизнью вполне обыкновенного молодого человека – до тех пор, пока череда внезапных открытий не ставит под угрозу все его представления о мире. «Табия тридцать два» Алексея Конакова – это и фантасмагорический роман-головоломка о роковых узорах судьбы, и остроумный языковой эксперимент по отмене имперского мышления, и захватывающая антиутопия о попытках раз и навсегда решить вопрос, как нам обустроить Россию.
Жанры и теги
В книге описывается недалекое будущее в изолированной от мира, т.е. помещенной на карантин России. В реальности, предлагаемой автором, произошло переучреждение идеологии страны: русская литература признана корнем большинства зол и в основу миропонимания и мирообъяснения теперь легли шахматы с их логикой и изящной красотой.
Главный герой молод, влюблен, целеустремлен. Он живет в Санкт-Петербурге, пишет диссертацию и с оптимизмом смотрит в будущее. В процессе своих научных изысканий он сталкивается с дилеммой, которую невероятно сложно разрешить: стоит ли истина того, чтобы разрушить существующий порядок бытия.
Шахматный взгляд на мир глубоко укоренен автором в мировоззрении героев, речь их пестрит шахматными метафорами, и это делает текст очень цельным и невероятно притягательным. Мне иногда, правда, казалось, что герои здесь нужны лишь как носители и толкователи идей, часто за их диспутами и философствованиями не видно человеческой сущности: много sapiens, а что там с homo непонятно. Вот, что собой представляет девушка главного героя как человек, а ее отец?..
Новая идеология, на мой взгляд, прописана безукоризненно. Пытливый ум молодого аспиранта по ходу истории раскрывает для себя и для читателя всю ее многослойность, ее возможности и слабости. Интересно, что в мире антиутопии нет запрета читать книги – можно при желании приобщиться к творчеству классиков, но созданы такие условия, что этой потребности или не возникает, или прочитанное понимается отформатированными шахматами мозгами как требуется. Размышления в тексте преобладают над действием, однако, это не зыбучие пески философского трактата, повествование достаточно динамично, а концовке, как по мне, некоторые триллеры позавидовать могут.
Книга не потрясла, не поразила, но дала много пищи для размышления, чем вызвала огромную симпатию.
Отличная книга. Автор даже создал свой язык. 5/5. Он сам и читает. Совсем неплохо. Не всем авторам это удается. Но , без обид, очень много иностранных цитат… и не все понятны?♂️особенно с французского
Интересно, что ИИ сказал об отрывке из книги, где академик Уляшов объясняет аспиранту Кириллу, что не так с отечественной литературой.
### 1. **Александр Пушкин**:
Пушкин действительно писал о России и её истории, включая темы, связанные с войной и завоеваниями. В его произведениях можно найти элементы патриотизма и восхваления русской силы. Например, в поэме «Полтава» он описывает победу России над Швецией. Однако его творчество также содержит глубокие размышления о человеческой природе и социальной справедливости.
### 2. **Лев Толстой**:
Толстой действительно высказывался о войне и её последствиях, особенно в «Войне и мире». Он критиковал милитаризм и жестокость, но также восхвалял идеи о мире и любви. Его взгляды на крестьян и социальные вопросы были сложными и многогранными. Утверждение о том, что он «воспевает рабство крестьян», требует уточнения: Толстой выступал за освобождение крестьян и социальные реформы.
### 3. **Фёдор Достоевский**:
Достоевский действительно исследовал темы насилия и моральной ответственности в своих произведениях. Его идеи о «праве» на убийство, как в «Преступлении и наказании», могут быть интерпретированы как философские размышления о человеческой природе и свободе воли, а не как оправдание насилия. Его взгляды на русскую идентичность и «особый путь» России также могут быть связаны с имперскими идеями.
### 4. **Максим Горький**:
Горький действительно писал о социальных проблемах и страданиях рабочего класса. Его произведения часто содержат элементы социалистической идеологии. Однако его отношение к принудительному труду и ГУЛАГу требует более глубокого анализа, так как он сам подвергался репрессиям и критиковал авторитарные режимы.
### 5. **Иосиф Бродский**:
Бродский действительно высказывался о войне и насилии, но его творчество также включает глубокие размышления о человеческой природе, любви и экзистенциальных вопросах. Утверждение о его оправдании применения напалма в колониальных войнах требует контекста и может быть интерпретировано как провокация.
### 6. **Анна Ахматова**:
Ахматова действительно подвергалась критике за свои взгляды и творчество, но её поэзия также содержит элементы глубокого личного и социального анализа. Утверждение о том, что она строила «культ личности», требует уточнения, так как её творчество часто было связано с личными страданиями и историческими событиями.
### Заключение:
В целом, отрывок из «Табии тридцать два» содержит элементы правды, но также включает интерпретации и обобщения, которые могут быть спорными. Многие из упомянутых авторов действительно имели сложные и многогранные взгляды на вопросы, связанные с империей, войной и социальной справедливостью. Важно учитывать контекст их произведений и историческую обстановку, в которой они писали.
Боря Брянцев знаток извращений. Вы, дорогой Кирилл, увидели краем глаза игру в шахматы Фишера и уже фраппированы до последней горизонтали, а ведь это детские шалости, если быть в курсе других, хм, изобретений.
Ладно бы, и пускай бы не читали. Так ведь наоборот – читали, и преусердно (поверите ли мне?). Вот где трагедия, дорогой Кирилл! Читали всем домом, всем миром, всей страной, читали десятилетиями и столетиями, и преподавали в школах, и заучивали наизусть, и цитировали повсеместно, и исследовали, растрачивая на это народные деньги, и славили на любые возможные лады, и называли в честь писателей и поэтов пароходы, и аэропорты, и целые города, и ставили на площадях памятники, а если появлялся вдруг
Бывало, идешь по городу, смотришь – как хорошо, избавились от литературы, а вдруг зацепишься взглядом за случайную крылатку или там бакенбарду, и все, никакого покоя!
Отзывы, 3 отзыва3